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部落中的老弱妇孺,更是经常在夜里被冻死或者饿死。
而现在,这两个部落才来胜州多久,短短几天的时间,他们的大帐就快被粮食装满了。
而且他们不仅有了充足的食物,穿着也变得精致了起来。
以前放牧时脏兮兮的羊皮袄,也不知道被他们丢到了哪里,现在每人身上一件漂亮的丝绸长袍,或是锦绣短衫,与之前的生活形成鲜明对比。
而之所以让两位酋长动容和触动的是,因为这满满一帐篷丰盛的物品和粮食,他们没有花自己一文钱,一头羊。
原来,这些东西,全是这几日的交易得来的税收。
要知道,自古以来关市之税很早就有了。
在柴绍设计让李恪接下这个任务的时候,柴绍也说过,其他的他都可以不管,但李恪要交上该交的税金,就是指关市税,也就是商人入关或入市的时候,需要缴纳的费用。
在唐朝,朝廷规定,所有的贸易都必须在规定的场所进行,称为“集市”,例如长安的“东市”和“西市”。
所有的商人,必须交纳一定的费用,才能进入集市。
在集市之外的场所,是不允许任何人私下交易的,这就是所谓的市税。
至于关税,则是沿路设置关卡,对过往的商人进行的一种税收,例如胡商去往长安,沿途都会经过多个关卡,由朝廷规定一些关卡征税。
与之对应,大唐的商人去其他国家,例如西域,也会被那些沿路国家设卡收税。
除此之外,还有外商税,就是朝廷对世界各国胡商征收的税。
好在现在是在唐初,商人的赋税相对来讲较轻。
商人只需要按照规定,交纳关市税就行,并没有其他负担。
不过当然了,就算这样,还是有一些商人,非法逃避关市税,从而进行私下交易。
一般而言,那些胡商来大唐从事贸易,不远千里。
所贩卖的是奢侈品,如镜子、葡萄酒、三勒浆等都是暴利的商品。
那些胡商就算缴纳完各种商税,也能获利颇丰。
这也是各国胡商频繁往来大唐的主要原因。
所以,税法明确规定:没有固定住处的那些商人,所在州县依照其收入征收三十分之一的税。
但是由于胜州处在边境,没有什么沿路的关税,而且层层卡要,也不是李恪的风格。
但是李恪也深知,商业税的重要性。
于是,他经过谨慎的思考后,将商税提到了十五分之一。
除了分润给朝廷,和他自己保留一部分外,还分出一部分给那些部落酋长。
倒不是他特意讨好那些部落酋长。
而是经过这两天的商贸后,他敏感的发现了这其中蕴藏着巨大的商机。
这些部落酋长虽然并不擅长经营,但他们的身份地位摆在那里,他们手里握有大量的资源和人脉。
李恪深知,如果能够将这些部落酋长的拥有的力量,全部引入市场,进一步推动胜州的商业发展。
那么,这将是一笔巨大的财富。
而提高商税,就是他的一种策略。
李恪则将这一部分税款,分给了那些部落酋长后,他们就在不知不觉中参与到了商业利润的分配中,就是一条船上的人。
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