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如果渤海湾不结冰,那么天津卫就是北方最繁华的港口,但是渤海湾会结冰,所以,北方的市舶司设立在了密州,因为密州一百里外是不冻港胶州湾。
陈璘的这次远洋,再从木阳河卫出发,抵达虾夷道,过津轻海峡,从倭国东洋绕道回琉球,整个航程预计上万里,预期为三个月的时间,完成这次探索航行,成为松江水师新的绕倭航路,武装巡游的目的就是为了威慑倭寇,同样也是做演练。
(探索海洋迷雾)
时机成熟的时候,大明朝廷若是有永清倭患的想法,航行观测到的水文,就是先机。
鲸海在海防巡检水上飞以及观星舰的探索下,大明对其已经有了极为详细的了解,这里多大雾,但水面平静,平均浪高不过两尺,非常适合捕鱼。
大明三艘五桅过洋船、两艘观星舰、二十三艘三桅马船、五十条四百料战座船,开始从长崎港出发,向着对马岛驶去,船帆遮天蔽日,划开了海面,驶向远方。
站在长崎港口观潮楼看着舰队离开的织田信长,由衷的产生了一种无力感,这一支可怕的舰队,还只是大明的一支海上机动舰队,大明水师的主力,仍然盘踞在大明腹地市舶司,可就是这样一支机动舰队,让织田信长完全无法升起抵抗的想法。
织田信长一直有一个野望,或者说倭国一直有一个野望,攻伐大陆,摆脱人多地狭的困扰,自元代起,倭人多出海,一次次的倭患,就是为了这个根本的野望。
在来到长崎之前,见到大明舰队之前,织田信长设想过无数种可能,比如大明船大,不够灵活,那么用足够多的小船,不断的袭扰,或者干脆点燃小船,烧毁大船;比如制海权丢失之后,大明船只,必然登陆,无论水师多么的强悍,征伐最终要由陆军解决,那么占据了地利人和的倭国,未尝没有一战之力;比如寄希望于神风护国。
忽必烈曾经两度征伐倭国,但都因为风暴的出现,没能得逞。
但现在织田信长,只有一种弥漫在心头的绝望,这种绝望不仅仅来自于大明水师的强大火力,还来自于那些贪婪的、沉醉于内斗的大名们。
长崎总督府的出现,瓦解了织田信长天下人的威严。
大明为何还没有全面攻伐倭国?织田信长很清楚,遥远京师的大明皇帝,正在积蓄力量,水师比京营还要昂贵,水师刚刚从三万,扩展到了九万人,当实力积蓄足够的时候,大明皇帝必然发动灭倭之战。
大明皇帝实在是太记仇了,俺答汗都已经老到那个地步,皇帝都不讲一点武德,将俺答汗逮到了京师,斩首示众。
“简直是耻辱。”织田信长看着哄抢大明商品和军火的大名,用力甩了甩大红色的披风,选择了离开长崎。
同样的,他也购买了大量的火器,以及数量较少的火药,他不得不买,因为他也要面临别人的讨伐。
火器保养的好,能从永乐年间用到现在,但火药的保质期,保存得当的情况下,最多也就是三年,保存不当,也就几个月的时间,就会受潮,无法击发。
烘干火药绝对不是个好主意。
火药是一种消耗品,而且极为昂贵。
织田信长在京都养了一批传教士,就是意图沟通传教士,从除大明之外的地方获得硝石,本来这条路是完全畅通无阻的,来自蒙兀儿、孟加拉的硝石,虽然价格昂贵,但足够织田信长使用了。
该死的马六甲海峡的战争,毁掉了这一切,因为战争,红毛番的船只根本无法顺利进入南洋,更遑论抵达倭国了,倭国的一切海贸,都被长崎总督府、琉球给控制住了,大明绝不会允许硝石进入倭国。
安土重迁,黎民之性,意思是,安于故土生活,不愿轻易迁居异地,是人之常情,这话自然对。
大明在河套攻伐,发现了雁行的现象,百姓们在冰还没有化的时候,前往河套,等到冬天的时候,焚烧秸秆回到关内;在吕宋、在琉球、在鸡笼、在婆罗洲、在旧港都发现了那些拜一拜妈祖就扬帆起航的大明人在迁徙;甚至在万历年间的墨西哥,在太阳城内,也有华人街的存在。
在殷正茂没有带着海寇林阿凤他们攻伐吕宋之前,每年六七月份,载满了来自大明货物的大帆船就会启航,这个时候,所有人都会到马尼拉大教堂祷告,希望获得此行顺利,一般情况下,1-3个月就可以抵达墨西哥的阿卡普尔科港口。
船长安东尼奥对这段航程的评价是:[这是当下世界上最漫长、最可怕也是获利最为丰厚的航程,从马尼拉出发后,一路北上,经过琉球,开始随波逐流,这三个月总是在顶风前行,完全依靠洋流,风暴、迷雾、滔天巨浪,总是一个接一个出现,海上时冷时热,人们很容易犯病。再加上食物缺乏,即使是铁打的人也要被击垮。]
太平洋并不太平,只是麦哲伦经过赤道无风带时,才感觉太平而已。
万历八年三月,大明探索船队抵达了阿卡普尔科港口,又抵达了太阳之城,在那里,徐九皋看到了太阳之城的汉人,大约有两百人,裁缝、鞋匠、屠夫、刺绣工和书记员等等,在嘈杂刺耳的喊声中,努力的活着,聚集地名叫巴利安(parián),意为暂时休息的地方。
百姓为何要迁徙?就是再眷恋故土,当活不下去的时候,也得为自己的生命找到出路。
生产资料或者说财富的集中,不是当下大明生产力能够解决的问题,张居正的种种新政,只能做到缓解兼并,而不是根本上解决兼并,所以大明朝廷唯一能做的事,就是开拓、开拓、开拓。
大明海外宝钞的发行,已经完全定好了规章制度,虽然宝钞还没有在倭国流行起来,但倭国的大名们,已经发现了宝钞的用途,那就是向下朘剥。
只需要用七钱银子,就可以在长崎总督府兑换到价值一贯的宝钞,而后就可以用这一贯的宝钞,用于支付军费,或者其他必要的开支。
宝钞最大的面值是一贯,还有五百到一百文的小钞,倭国非常缺钱,倭国盗铸的永乐通宝,根本无法满足流通需求,相比较贝壳、米、绢、布、油这类不好衡量具体价值的商品货币,纸币也没有那么不可接受了。
这就十分清晰了,宝钞也是大明兜售的商品之一,而且是大名们向下朘剥的利器,是统治者的工具。
宝钞在倭国的流通,只是时间问题了。
因为大名们很快就会明白,七钱银换来的宝钞,可以向下收铸币税,这东西一旦沾上,想甩是甩不掉的,而且因为其难以仿造的特性,也有利于推广,在倭国,很难搞定油墨,也很难搞定棉纺纸。
徐渭曾经上书朝廷,询问陛下,在倭国要做到何种地步,得到的回复是,陛下不在乎。
不在乎倭国在大明种种政策之下,会变成何等的人间炼狱,也不在乎倭国是否还有未来,大明皇帝只在乎倭银入明的进程不会打断,只在乎这群该死的倭寇,不再成为威胁商舶的海寇。
一个可怕的邪恶三角贸易链正在缓慢形成,从松江府出发,载满了大明货物的商舶在长崎停留,换取大量的白银和倭奴之后,前往元绪群岛,将倭奴卖给开拓的商贾之后,携带元绪群岛的物产,回到大明,交还白银、黄铜、游女和种植园的橡胶、方糖、棉花、棕榈油、香料等等。
元绪群岛的开发,需要大量的人力,无论是伐木、刨根、清理碎石、翻土、疏浚河道、营造港口,都需要大量的人力。
大明皇帝的不在乎,对于倭国人而言是个灾难。
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