运河文学

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第二百八十八章 信民大会（第2页）

霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音，他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。

作为崇高的父，那肯定能公正评判，被收回的唯一原因，恐怕只有真的有罪了。

见武装农的发言得到解答，穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起：

“冕下，这个同修士身份是什么意思？”

“简单点说就是，同修士虽然不是修士，却享受修士部分待遇，例如不用下跪，农副产品等行业免税等。”

这个也是为了以后国族认同做准备。

千河谷人并不是一个合适的想象共同体，“修士”说不定会是一个不错的选择。

一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊？

穿着连肩头套的牧羊人乡民代表，拄着赶羊拐杖站起，问出了所有人最关心的问题：

“耕者有其田是怎么分田呢？此外，领主死了，那他的土地，我是说土地的使用权归谁呢？”

霍恩伸出右手手指晃了一下：“诶，这是个好问题，此举的目的是让田地回到他耕种者的手中，而不是被不耕种的人占据。

我们举个例子来说明。

例如你给教会交什一税交了90磅谷物，按照什一税比例，那你就应该有10亩地。

如果你贡赋交了180磅，那你就应该有20亩地，所以你总计有30亩地的使用权。”

按照这个算法，农民是相当得利的，因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。

大多数农民是多交税的，那么反过来，这次分田能分得更多。

像是武装农和小地主群体偷税漏税的，那你税少，你田肯定就少啊。

所以不仅得不到田，说不定还得分出去不少。

不想分，那就把先前欠的税粮给交了，这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。

这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用，扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。

“至于领主土地归属的问题，在两个区域是不一样的。

在虔诚特区，领主的土地会用作分田的部分，如果还有剩余，则归教皇国管理。

在圣战特区，土地要么由军团直接运营，要么就卖出换取军费。”

教士打扮的民意代表举起手：“圣战特区就不分田吗？”

“圣战特区直面西边和南边的骑士魔鬼，所以只有军属能分田。”手肘撑在演讲台上，霍恩严肃地说道，“圣战特区要秩序和稳定，不要混乱。”

其实就是霍恩就算想要在圣战特区分田，都无法执行。

因为普通乡民是无法完成分田执行的，霍恩没有人手去引导。

能执行分田的群体，还偏偏就是这些有时间有精力有见识的武装农们。

最终就导致如果要在圣战特区分田，那么执行者就会变成利益受损者。

以他们的觉悟，霍恩是不相信他们能好好执行的。

为了能恢复秩序，团结力量对抗南边的伊贝骑士，只能拉拢和改造这群人了。

说句实在话，就算是在虔诚特区分田难度都不低。

10万人，89个庄园，预计上百万亩的地产分割、基层重建，窘迫的人手，期间必定伴随着激烈的小型武装斗争。

甚至有可能一边和南方的伊贝骑士打仗，一边还要主持分田工作。

霍恩预计在半年内完成十万人的分田工作，其后向南推进，将剩下一半的郎桑德郡收入囊中。

等到与黑蛇湾接壤，彻底摆脱四面受敌的窘境的时候，才是圣战特区转为虔诚教区的时候。

（本章完）

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