运河文学

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第五百七十六章 虎妈猫爸（第2页）

“清初年间，山陕巨贾在此兴建会馆，建筑难点极多，进展缓慢，工匠束手无策。开工后的第7天，不知从哪儿来了一个老人，衣衫褴褛，背着一套木匠工具。他向工头求食，工头允了，并说，你把这个树疙瘩收拾收拾吧。

之后，老人天天在树疙瘩上比比画画，墨迹纵横，有规有矩。而不知何时，此人又消失了。

在上料组装那天，有人无意中碰到了大树，只听哗啦一声，树疙瘩竟然散成了大大小小的木楔子，正是他们急需之物。于是便有了传闻，鲁班祖师下凡相助，留下法宝。”

顾玙跟小斋曾经研究过各地的民间传说，其中便有北舞渡。但当时灵气复苏时间太短，并未发现什么线索，如今呢，此地传闻现形，自己又瞧不上了。

长生听完故事，疑惑道：“可你不是说，这世上只有鲁班法，并无鲁班仙么？”

“没错，这就是鲁班法的手段。”顾玙笑道。

鲁班法号称传自祖师爷，其在洪州得道书，便教徒待弟，传后人宝书。适于泥、木、石三行修造之用，包括开山、开号、伐木、下石、立柱、上梁等等。

这就扯淡了。

鲁班是春秋时期的人物，先秦上古，人道大兴，修行盛世。

然后一个人学了道书，不干别的，用来开山伐木，掩煞打灶，给人盖房子……哇，这个节操真是厉害了。

所以呢，它应该跟排帮一样，就是一个特定的小群体，有人学了些边角料法术，便在圈子内流传，互相协助。

再回到这棵老树，其实也没啥特别的。

就是那人用秘术加持，使其每隔一段时间就生出树疙瘩。疙瘩都是活的，能变成一些极复杂的木工零件。

不过在当地人的越传越邪乎之下，就成了鲁班留下一块木心，含青木之气，能润泽北舞渡的自然生灵。

那只肥虫来此，就是为了找传说中的木心。

…………

通过六安王家和北舞渡之间的关联，顾玙猜测，那些家伙要么在四处收刮宝贝，要么有目的性的在寻找东西，以便更大图谋。

他离了北舞渡，刻意慢行，时不时兜些远路，可惜运气再没这么好，没发现什么线索。

而在俩人下山一个多月后，终于抵达了昆仑。

昆仑山下的据点，已经发展成了一座人口过万的小镇。其中住着一千多的外门弟子，数千劳务工人及家属，外加各方势力的办事处。

昆仑的玉石、灵兽和药草，都是商贸交易中的基础货，需求平稳，价格稳定，几乎每家都会储存一些。

这里跟几百里之外的盐湖坊市，就相当于批发与零售的关系。从小镇拿货，价钱要便宜少许，这就得看跟昆仑的关系了。

诶，瞧好了，是跟昆仑，不是跟凤凰山。

你若仗着交情，说我跟凤凰山怎么怎么好，昆仑压根不理，因为话事人是小斋。她不认得你，啥都白扯。

以至于在江湖上，不知不觉都变成了这种说法，凤凰山顾真人，昆仑江真人……然后往往要细想一下，才能明白：哦，他们俩是一家的。

玉虚峰，古观。

顾玙坐在椅子上，悠闲的喝着冰叶茶。长生站在屋子里瑟瑟发抖，都不敢对视。

“怎么，连人都不会叫了么？”

小斋宛如一尊神，俯视着自己的亲儿子。

“唔……”

长生抿抿嘴，想叫妈来着，可话到嘴边一转口，就成了：“母亲！”

“你在山中可好？”

“一切都好，大姑姑教导我，小姑姑时常带我玩耍，师兄师姐们也是好人，就是跟九如偶有争执。”

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