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黎渐川感觉这是在夸赞他，但再琢磨，又不太像，于是只能道：“有时候你们说话，我真的是不太能理解。”

提线木偶笑起来：“或许这种不理解，也正是奇妙的一部分。”

见提线木偶没有再多提示的意思，黎渐川也不打算再多扯了，直接道：“时间有限，还是接着谈我的感悟吧，黑泽先生。”

他干脆利落地把话题拉了回来，继续道：“刚才就提到了，与驯化相关的，绕不开的主题还有两个，那就是自我与反抗。”

“它们与驯化的关系非常密切。面对驯化，首先是要意识到驯化的存在，其次便要明确自我，之后再根据自我，选择反抗或是清醒地接受某一部分，进而走出自己的道路来。”

“这就是我理解的、你所提供的方法二。”

“这个方法解读之后，听起来简单，但实质上每一步都有陷阱，都有误入歧途，再不能回返的可能。”

“最难突破的一个陷阱，就是自我。”

“人类是很难清醒地认识到自我，坚守住自我的。而自我，也分虚伪的自我，和真正的自我。这是一种纯意识的东西，而意识本就难以捉摸。虚假与真实也很难定下明确的界限。”

“我不懂太多深奥复杂的东西，也没有太多天才的思想，此时此刻，如果让我来解决这个问题，去找到真正的自我，我的方法只有一个，那就是为自己确定一个根，一个锚点。”

提线木偶有点恍然：“这是你一直以来使用着的方法？”

“没错。”

黎渐川坦然道：“人类有属于动物的本能和欲望，也有人类特有的复杂思想和文明累积。同时拥有这两者，很难不迷失。在现有的记忆里，我已经数不清自己究竟迷失过多少次。”

“最终依旧令我能从风暴里回返，能继续触碰到自我的，不是强大的力量，也不是外界的救赎，而是我的根，我的锚点。”

“而它的塑造，自然也是驯化的一部分。”

提线木偶疑惑：“既然它的成型也是驯化所为，你又怎么能确定，这是你真正的自我，而非虚伪？”

黎渐川道：“这不是你说的吗，黑泽先生？”

“比起‘知’，你们更看重‘行’。那当‘知’与‘行’走在同一条道路上时，你又怎么能说这不是真正的自我，而是虚伪？”

提线木偶沉默了一阵，选择了继续往下问：“那反抗呢？”

“你并不完全地去反抗所有驯化，而是以真正的自我为基准，有选择地去反抗部分驯化。”

“这样来看，你的反抗，又有多少纯粹？”

黎渐川不答反问：“那被蒙蔽了意识与记忆的人类，变成机器人，度过全新几乎的一生，又有多少真正的自我存在？这是你们想看到，想获取的，想研究的吗？”

提线木偶拧起了眉。

黎渐川顿了顿，道：“你们想要探究的是生命的本质和未来，不是自我。”

“至于反抗，在人类的天性里，其实就自然带着这种纯粹的反抗，只是有多有寡而已。”

“外在和内在的驯化可能会令它磨灭许多，也可能会将它滋养得更加壮大。但无论如何，它都不会彻底消失。”

“当它微弱时，或许只是人类心中一刹那闪过的怒火，不会带来任何行动，熄了就熄了。可只要人类有思想在，这火便永远会有种子埋藏。”

“当它强大时，就能成为无与伦比的力量，去抗争，去推翻。它所带来的这些行动，目的可能都不纯粹，是为了利益，或是为了别的，但根本上，它寻求的是平等。”

“而真正的平等，从来都是纯粹的。”

黎渐川想起了甲乙的污染之争，想起了金色堡垒战里各方的坚持和信仰，想起了铺天盖地的蠕虫、扭曲成黑影的人形，还有最后随雾气长龙腾空而起的一道道光辉。

“真正的、纯粹的反抗，也一直都在。只是人类，永远无法彻底摆脱迷失，哪怕拥有锚点。”

他沉声道。

提线木偶微笑道：“凡是有思想的生命，无论思想的深浅，就都像一艘小船，摇摇摆摆是常态，在风暴里迷路，在午夜里奔赴灯塔，是一种修行。能将这条路走到尽头，摆脱这些，那也许就不是人类，而是神明了。”

黎渐川顿了顿，挑眉笑道：“黑泽先生这算是告诉了我人类的登神之路是什么模样吗？”

提线木偶不太绅士地耸了耸肩：“你早晚会知道它。”

说到这里，他抬起手臂，看了眼腕表，遗憾地起身道：“时间不早了，虽然我很享受和你的交谈，也对你的感悟颇有兴趣，但囚犯先生，你确实是无法在这里继续停留了。”

“请做出你的选择吧。”

“就此返回入口，还是开启第二次人生？”

他走到了那扇血红色的木门前，手掌按在门把手上，彬彬有礼地询问着。

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