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第248节（第3页）

&esp;&esp;“你猜得没错，曾经一度让他们奉若神灵的恐怕就是一只大老鼠。”他有些自言自语地说道：“早就听人说，风氏的先祖根本就不是人，今天看来可能八成是真的。”

&esp;&esp;“鬼扯嘛，”胖子道：“难不成小白脸也是老鼠？”

&esp;&esp;“这个你就不懂了，我们汉人不都自称是龙的传人嘛？这并不意味着你就是龙的后裔，这种一种图腾精神的象征，有些民族的图腾先祖是蛇，有些是鸟，也有是豹子老虎，没想到他们竟然会拿老鼠当做神灵，也真是够有意思的。”

&esp;&esp;“你是来干嘛的？”

&esp;&esp;“来看看你们。”叶欢耸耸肩道：“再怎么说我们也算是一条绳上的蚂蚱，与其困在上面我倒不如下来瞧瞧，反正前面有你们几个垫背的。查小子，瞧出来这里头的名堂了没？”

&esp;&esp;查文斌心想，我还真就跟你不是一条道上的，最好少跟我套近乎，看着那一脸欲言又止的神秘样子，查文斌便套他话道：“晚辈们眼拙，田地里刨刨土豆还能瞧出个窝子，这种地方当时您这样的老前辈才最拿手的。”

&esp;&esp;“你眼力界算是不错了，”叶欢也不知道是不是挺满意他那恭维，说道：“按照一贯的规矩，人死后在入殓之前是需要做一件事的，我一直不明白那个池子的用意，现在却也是想出来了。天圆地方运行图代表着的是阴阳世界的轮回运转，就说明这里的一切都是仿造一整套的完整流程的，跳进那个池子边意味着洗去了身上的尘埃，只有干净的人才配入土，就和你经常帮人干的那种没出息的事情一样。”

&esp;&esp;“你嘴巴干净点，”胖子道：“人死之后洗澡是对死者的尊重，你这种人死了就是满身蛆虫的料。”

&esp;&esp;“洗是洗不掉的，”叶欢拍了拍自己的胸口道：“这儿才是关键，我猜从那个池子丢进来的大概有两种结果，一种是被当做祭品，洗干净了奉献给这里的神，也就是那群老鼠。还有一种则代表着进入下一个流程，入土为安，”他指着地上那些白骨道：“这些人也许就是想要这样的结果，它们的皮肉奉献给了自己的主神，它们的灵魂也就是伴随着那些四只脚的东西得到了延续。你知道为什么古人会崇拜老鼠嘛？因为它们生殖能力强大，在那个时代，人口就代表着更强的劳动力和武力，而在自然界，老鼠的繁衍能力无疑是最强的。”

&esp;&esp;他轻轻低下身去抚摸着胖子拴着的那只老鼠，那只老鼠竟然是朝着他的手掌嗅了嗅后就爬了上去，好像很是信任他。胖子不禁感觉到一阵恶心，这人果然是个另类，当真和老鼠是臭味相投。

&esp;&esp;“你们啊还年轻，怎么可以这样对待它呢，”他摸着那老鼠的脑袋就像是对自己的儿子说话一般慈爱，那表情让人觉得他是不是个变态。“小老鼠，告诉我，你的主人在哪里？你的灵魂会指引你的心和我在一起。”他的手指不停地在那老鼠身边绕来绕去，嘴里不停地重复着类似的话句，胖子悄声问道：“查爷，他这玩的是什么把戏？”

&esp;&esp;“好像是催眠一类的，”查文斌也不敢肯定道：“不过对老鼠催眠能有用嘛？”

&esp;&esp;“有用，”莲儿说道：“万物皆有灵性，终生皆是平等，你看那只老鼠现在变得多温顺。”

&esp;&esp;待到叶欢解开捆在它身上的布条子后轻轻放到地上打了个响指，那老鼠立刻就回头朝着他点点头，好像一副心领神会的样子朝着地上凑了两下后便开始动了。

&esp;&esp;叶欢低声道：“跟上，小朋友们，它是不会让你们失望的！”

&esp;&esp;“你对它做了什么？”胖子好奇地问道：“真的可以催眠？”

&esp;&esp;“一种古老的法术，灵魂契约！”查文斌终于想起来了，这种法术源自于最早的萨满教，是人和动物之间建立起联络和沟通的一种巫术。人们在驯化野兽为家畜的时候发明了这种巫术，最早是被用以驯化和驯兽所用。

&esp;&esp;后来诸如现在东北地区还流行着的出马仙便是灵魂契约的一类变种，远远不及真正的灵魂契约厉害。古老的九黎部落可以号召万兽为其战斗，在首领蚩尤的带领下，那只由人和兽组成的强大部队曾经横扫了整个黄河流域。

&esp;&esp;但相传，这种法术早已失传。想不到今天在叶欢身上竟然可以得见，这个人当真到了那种可以通晓鬼神的境界了？他不禁开始愕然，叶欢已经超越了他对天正道的认知，饶是这般的功夫绝不是他能够学得会的。

&esp;&esp;“这老鼠带着我们好似是顺着一定的规律在走的，”查文斌对胖子说道：“千万注意脚下的步子，不要乱，这些骨头埋葬的都是有讲究的。”

&esp;&esp;“你小子还真是不错。”叶欢说道：“你别以为现在是风平浪静，其实这里比起那无间地狱也好不到哪里去，无数阴灵沉睡在这里可别以为就外面那些挂着的泥菩萨才是正主。只不过阴阳颠倒，它们都沉沦在自己的轮回世界里，若是你走错了便有可能与他们相遇。小胖子，管好自己，可别给我们添麻烦。”

&esp;&esp;查文斌看着那老鼠走的路子，口中不禁也就跟着说道：“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央；阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五……按照这么个周法走下去，岂不是会……”

&esp;&esp;“你就跟着走，”叶欢打断他道：“它是倒过来走的，这不是你学的那种九宫八卦。我且问你，一周之后还于中央，再行又从一始。这样的行法是不是马老头教你练习的‘禹步’，据说到一定时候行者本身就会‘隐形’？”

&esp;&esp;“是我这么个说法，”查文斌道：“不过倒着走会怎么样我也不确定。”

&esp;&esp;那一步

&esp;&esp;在一些小说或者是影视作品里，东瀛忍者是有一种隐身术的，他们一下或者躲在树上，或者又躲进了墙里，其实这是一种夸张的手法。忍术是从阴阳道里悟出的一种修习法门，而阴阳道则又是脱胎自中原道教，这种隐身术的前身便是道教所修习的一种步伐，叫作禹步。

&esp;&esp;之所以说禹步走到一定的程度就会隐身是因为，九宫八卦本身就是一个迷宫，这种迷宫的布局使得人会在其中走迷失，诸葛亮用石头困住数万大军用得便是这一招。此隐身非我们理解的消失不见，而是指完全融入这个阵法，让别人无法从中找到或者是抓到你。

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