运河文学

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第842章（第3页）

「好吧，」宁准不情不愿地应了声，然后弯起眼睛，「关于这件事，咱们两个的意见最终达成了一致，那这次吵架就算正式结束了，没有意见吧？」

「没有。」

黎渐川给宁准掖了掖毯子。

宁准：「最先提出吵架申请的是你，吵架全程历时一小时十三分，那按家规，你要补我七十三次。」

「两个月内还清，不许耍赖哦。」

可爱的食草毛绒绒转身，露出了狐狸的狡诈笑容。

黎渐川掖毯子的手一僵。

很好。

又是被算计的一天。

—完—

第522章有喜

「有关欢喜沟阴阳子的传说有很多，但占据主流的只有两个。

一说是两百年前文宗为行巫术弑神，屠戮欢喜沟。福禄天君与多子菩萨逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。

但真正的生死轮回并非是神明所掌，而是天地自然规律，所以欢喜沟村民虽然复生，却不算是活人，只是介于阴阳之间的阴阳子，需受神力笼罩，阴阳平衡，才能如常人一般生活。

另一说是文宗屠戮欢喜沟后，两神并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡。战乱过后，欢喜沟作为神乡，即使曾荒废过，也仍是吸引了许多外来人定居。

这些人都是活人，但两神记忆中欢喜沟已无活人，因此，沉睡中的两神神力扩散影响，日积月累下来，居住在欢喜沟的活人便也不再是活人了，而是半阴半阳……」

黎渐川再次简述过欢喜沟阴阳子之说。

这两种传说，最初来源于张秀兰十胎劫里的一位红衣道长，后又经黎渐川多方打听，可以确定是最为主流的说法。

那么，两种说法，孰真孰假？

黎渐川给出答案：「都是半真半假。」

「欢喜沟两百年前的真相我们已经揭开，此时来看这阴阳子的说法，自然能够知道这两个传说都不是真的，也不完全是假的。

首先，完全虚假的部分很清楚，便是文宗为行巫术屠欢喜沟。

包括两个主流传说在内的所有相关正史丶野史在这一方面都说法一致，都认可这一部分，但事实上，真正屠了欢喜沟的是两神，而非文宗。

这也正常。

以两神两教对此方世界的掌控力，和当时王朝末年丶烽烟四起的混乱，篡改并统一一段历史，实属简单。

之后两个传说便出现了分歧，最主要的分歧之处就是两神是否复活了欢喜沟村民，和欢喜沟村民自那以后的真实状态。

根据两百年前的情况看，有关复活，答案是肯定的。

两神在一夜惊变后，确实是以某种手段复活了欢喜沟村民，抹掉了他们关于这一夜的记忆，更改了他们的认知。

在欢喜沟村民眼中，他们只是度过了寻常的一夜，而非死亡了数日，欢喜沟也依旧如常，而非满目疮痍。所以在士兵们冲入欢喜沟，开始冲杀时，他们才那么无措惊慌，不明所以。

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