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&esp;&esp;不!
&esp;&esp;这些远远无法来将人皇威严概括清楚,人皇庇护人族繁衍,有大功德加身,自身道果和先天真灵不相上下,以凡躯和真灵相抗。
&esp;&esp;人皇身上所笼罩的神韵,已经不仅仅是武道境界的超凡入圣,还有人族愿力、大地源力的加身。
&esp;&esp;大地承载了人族的繁衍,人族同样也在守护者大地,故此人皇之位可以说是依托大地而存在。
&esp;&esp;人皇路不仅仅是修行路,更是气运、大地源力加持之路,普通武者只需要修行武道就可以了,而想要成为人皇,需要大毅力大气魄大伟力。
&esp;&esp;人皇如此伟岸,眼下夏拓自然没这么好高骛远,再说了他自诩自己也不是什么好人,哪有这么大胸怀和魄力,人皇太伟岸了,他只是边荒的一个小人物。
&esp;&esp;但问题是他眼下已经踏上了这条路,在他看来,修武、修运、承载大地之力,加起来可以概括为修‘命’一途。
&esp;&esp;他没想着修成人皇,他只想保自己的小命,不受外人威胁,至于最终能走到哪一个境地,需要留到后来评说。
&esp;&esp;走上这条修‘命’路,早已注定,若是他和普通大荒的部落之主一样,按部就班的发展部落制度,也能成为一方至强侯部。
&esp;&esp;但他从一开始就选择了一条不同的路,所以才有了短短数百年的时间,让大夏占据了边荒近半的荒土,族民远超王部。
&esp;&esp;以前是因为层次低,无法参悟到如此深奥的意境,但随着时间的推移,大夏族运越来越昌隆,自然而然的走到了这一步。
&esp;&esp;在边荒大夏所掌控的地方,荒土上的制度被冲击的七零八落,从狩猎采集到农耕制度,制度已经发生了变化。
&esp;&esp;荒土存在了多少年,夏拓不清楚,但自有人族诞生,繁衍了这么多年以来,大荒之上,放眼望去还是大片的荒芜之地,给人一种原始、荒凉、人烟稀少的感觉。
&esp;&esp;造成这种现象的虽说有武者相互厮杀、兽潮冲击、各种天灾人祸等因由,但真正的原因在他看来,还是在人族自己身上。
&esp;&esp;从女娲补天、燧人氏为人族点亮第一缕火种,代表着人族文明的诞生,但自此以后经历三皇五帝,延康、龙汉时代,人族的文明火种,实际上并没有怎么发展起来。
&esp;&esp;哪怕是时至而今,在荒土上最繁盛的大殷王域,依旧可以看到大片的荒凉之地,人族依旧还是以捕猎、开矿为生活来源。
&esp;&esp;农耕作业有,但放眼荒土并不多。
&esp;&esp;捕猎采集,有一个很大的限制,那就是捕猎到的猎物多少,影响部落人口数量的增减。
&esp;&esp;人口增加的原因有一个很硬性的指标,那就是得吃饱,吃都吃不饱,每天为口吃的费尽心思,哪有时间去思考造娃的事情。
&esp;&esp;从人族诞生文明开始,这么多年以来,农耕出现的时间并不短了,但并没有流行起来,当然这也有荒土环境、部落制度自身的原因。
&esp;&esp;不提域外怎么样,大夏族庭这些年来在边荒北域推广灵田,所得到的结果很让人满意,族民在略微安定的环境下,有口吃的,就有了生养下一代的想法。
&esp;&esp;时至而今天炉山气运世界中的紫云已经有了五十九朵,和数百年前相比,人口翻了一番还要多。
&esp;&esp;当然若是说起来,这种人口繁衍的速度可一点不快,毕竟大夏立族几百年了,但是凡事要契合实际,大夏接手的边荒是一片荒凉、凶兽横野的大地。
&esp;&esp;人口的翻翻增加,足以说明了他施行农耕制度的正确性。
&esp;&esp;当年燧人氏点燃人族的文明之火,让人族狩猎采集繁衍生机,而今在大荒西南偏远之地,他不经意间以农耕制度改变了大荒的部落采集制度,给文明的火种添了把柴。
&esp;&esp;当然,这样说真的有些高大上,会将他夏某人的地位拔高了许多,但确确实实当年他推广灵田,只是为了让族民吃饱而已,没想过什么成为三皇五帝一般的大贤。
&esp;&esp;不经意间,夏拓发现自己挑动了天地的变化,好在现在发现也不算晚,已上路只能往下走走看。
&esp;&esp;将手中的泥团碾碎,黑色的土壤从指缝间漏下,那种温润、浑厚的感觉清晰可见,和他自身感受没什么隔阂。
&esp;&esp;他修行了气运功德金身,也是因为推广灵田养活了无数子民,才有气运加身淬炼出了金身。
&esp;&esp;眼下又是因为推广灵田,感受到了大地的气息。
&esp;&esp;合这两样,都是人皇所拥有玄妙。
&esp;&esp;虽说这两样玄妙并不是人皇所独有,但唯独人皇将这两种玄妙推演到了极致。
&esp;&esp;这两种玄妙加身,代表着他有了资格去干一干人皇的位置,哪怕眼下他只是一个辟地境的侯部族主而已。
&esp;&esp;沉吟了半柱香时间,夏拓将心中的思绪压下,这次外出感悟了大地的厚重,所谓一法通百法明,他自己晋升辟地第五步的路子也有了一丝明悟,接下来还是把实力搞一搞,甭管前路如何,保住小命最重要。
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